Ⅰ.課程性質(zhì)與設(shè)置目的

《人生哲學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試思想政治教育專業(yè)的一門必修課，是為培養(yǎng)和檢驗(yàn)自學(xué)應(yīng)考者掌握人生哲學(xué)的主要內(nèi)容，從而引導(dǎo)自學(xué)者樹立正確的人生觀和價(jià)值觀而設(shè)置的。

開設(shè)《人生哲學(xué)》課程，通過對(duì)人的生命原欲、人的本性以及自由的介紹，幫助應(yīng)考者正確認(rèn)識(shí)自我；通過對(duì)愛情、德性以及審美的介紹，引導(dǎo)廣大考生有效地實(shí)現(xiàn)自我；通過對(duì)如何對(duì)待命運(yùn)、人生如何走向成熟以及如何對(duì)待生死的問題的介紹，引導(dǎo)廣大考生戰(zhàn)勝自我、超越自我。

《人生哲學(xué)》與思想政治教育專業(yè)的其他課程如《哲學(xué)》、《倫理學(xué)》等均有緊密的聯(lián)系：人生哲學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)分支，學(xué)好哲學(xué)能增加考生的哲學(xué)理論功底和哲學(xué)思維方式的訓(xùn)練；《倫理學(xué)》更能使考生理論聯(lián)系實(shí)際，將人生哲學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐智慧，更好地指導(dǎo)考生的學(xué)習(xí)和生活。

Ⅱ.課程內(nèi)容與考核目標(biāo)

第一章 緒 論

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章學(xué)習(xí)，理解和掌握解全書的體系結(jié)構(gòu)，以及學(xué)習(xí)人生哲學(xué)的終極目的，即認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié)哲學(xué)與人生

第二節(jié)哲學(xué)及人生哲學(xué)

第三節(jié)哲學(xué)家之“見”與“蔽”

第四節(jié)人生哲學(xué)之派別

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）自我與自我意識(shí)的關(guān)系。

（二）人生的邏輯過程。

（三）自我智慧的表現(xiàn)。

第二章 浪漫派——道家

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章學(xué)習(xí)，理解和掌握道家的理性內(nèi)涵及其與自我人生的關(guān)系，了解中國傳統(tǒng)道家人生哲學(xué)在對(duì)待自我原欲上的德性主義傳統(tǒng)的現(xiàn)代啟迪意義，從而能夠正確理解和對(duì)待自我的生命原欲。

二 課程內(nèi)容

所謂道德之意義第二節(jié) 何為幸福

第三節(jié) 人為之害

第四節(jié) 社會(huì)哲學(xué)與政治哲學(xué)

第五節(jié) 個(gè)人之修養(yǎng)

第六節(jié) 純粹經(jīng)驗(yàn)之世界

第七節(jié) 萬物一體

第八節(jié) 余論

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）道德的內(nèi)涵與構(gòu)成。

（二）對(duì)待信服的正確態(tài)度。

（三）對(duì)待生命原欲的德性規(guī)范。

第三章理想派——柏拉圖

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)，了解柏拉圖與其時(shí)代之問題，了解理智的世界與感覺的世界，從而正確認(rèn)識(shí)人性。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 柏拉圖與其時(shí)代之問題

第二節(jié) 柏拉圖對(duì)于此問題之解決

第三節(jié) 宿慧說與概念說

第四節(jié) 理智的世界與感覺的世界

第五節(jié) 靈魂與肉體

第六節(jié) 愛與哲學(xué)

第七節(jié) 靈魂之轉(zhuǎn)變

第八節(jié) 概念說之困難

第九節(jié) 余論

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）宿慧說與概念說的關(guān)系。

（二）靈魂與肉體的關(guān)系。

（三）柏拉圖的人生觀。

第四章虛無派——叔本華

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)，了解自由與必然、自由與責(zé)任、自由與義務(wù)的關(guān)系，以及自由實(shí)現(xiàn)的心靈歷程，從而更好地認(rèn)識(shí)自由，實(shí)現(xiàn)人生的自由。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié)叔本華哲學(xué)之來源

第二節(jié)何為柏拉圖的概念

第三節(jié)概念與個(gè)體之關(guān)系

第四節(jié)超越的知識(shí)

第五節(jié)愛之事業(yè)

第六節(jié)永久的公道

第七節(jié)“無”

第八節(jié)余論

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）自由與必然的關(guān)系。

（二）自由與責(zé)任、義務(wù)的關(guān)系。

（三）自由實(shí)現(xiàn)的心靈歷程。

2.簡單應(yīng)用：（1）如何從消極自由走向積極自由；（2）如何在沖突中進(jìn)行自由選擇。

第五章 快樂派——楊朱

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)，了解快樂派——楊朱對(duì)自我生命的探索，了解其人生觀、價(jià)值觀。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 楊朱與道家之關(guān)系

第二節(jié) 楊朱之人生觀

第三節(jié) 楊朱之人生術(shù)

第四節(jié) 不顧社會(huì)制裁

第五節(jié) 不顧任何結(jié)果

第六節(jié) 救世之法

第七節(jié) 余論

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）楊朱之人生觀。

（二）楊朱與道家之關(guān)系。

（三）何為救世之法。

第六章 功利派——墨家

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)，了解快樂派——楊朱對(duì)自我生命的探索，了解其人生觀、價(jià)值觀。掌握其兼愛思想

二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 普通原理

第二節(jié) 客觀的標(biāo)準(zhǔn)

第三節(jié) 實(shí)用主義的方法

第四節(jié) 何為人民之大利

第五節(jié) 兼愛

第六節(jié) 宗教的制裁

第七節(jié) 政治的制裁

第八節(jié) 余論

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）實(shí)用主義的方法。

（二）何為兼愛。

（三）何為人民之大利。

第七章 進(jìn)步派——笛卡兒、培根、費(fèi)希特

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)，了解進(jìn)步派——笛卡兒、培根、費(fèi)希特對(duì)人生追求的主要表現(xiàn)和方式，了解他們的基本思想，探索其人生哲學(xué)。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 進(jìn)步主義之要素

第二節(jié) 進(jìn)步主義與耶教之關(guān)系

第三節(jié) 笛卡兒注重知識(shí)之動(dòng)機(jī)

第四節(jié) 笛卡兒求知識(shí)之方法

第五節(jié) 笛卡兒對(duì)于將來之希望

第六節(jié) 培根注重權(quán)力之動(dòng)機(jī)

第七節(jié) 培根求知識(shí)之方法

第八節(jié) 培根對(duì)于將來之希望

第九節(jié) 費(fèi)希特所主張之道德進(jìn)步

第十節(jié) 費(fèi)希特對(duì)于自我之肯定

第十一節(jié) 費(fèi)希特之求助于信仰

第十二節(jié) 余論

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）笛卡兒注重知識(shí)之動(dòng)機(jī)。

（二）培根注重權(quán)力之動(dòng)機(jī)。

（三）費(fèi)希特所主張之道德進(jìn)步。

第八章 儒 家

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章學(xué)習(xí)，了解儒家的人生哲學(xué)，其禮樂思想的起源及作用，國家與宇宙的關(guān)系，何為幸福，探索儒家所倡導(dǎo)的人生哲學(xué)。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 道之觀念

第二節(jié) 實(shí)用藝術(shù)之起源

第三節(jié) 禮樂

第四節(jié) 國家之起源

第五節(jié) 宇宙之演化

第六節(jié) 活動(dòng)之好

第七節(jié) 忠恕與正名

第八節(jié) 合理的幸福

第九節(jié) 合外內(nèi)之道

第十節(jié) 余論

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）何為道。

（二）何為禮樂。

（三）何為幸福。

第九章 亞力士多德

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過本章學(xué)習(xí)，探索亞里士多德與柏拉圖的不同之處，理解亞里士多德的人生哲學(xué)觀，其對(duì)愛、對(duì)快樂、幸福的思考與探索。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 亞力士多德與柏拉圖之異點(diǎn)

第二節(jié) 概念在亞力士多德哲學(xué)中之地位

第三節(jié) 愛與終因

第四節(jié) 所謂上帝

第五節(jié) 靈魂與肉體

第六節(jié) 不好之起源

第七節(jié) 藝術(shù)之目的

第八節(jié) 國家之起源

第九節(jié) 道德與中

第十節(jié) 快樂與活動(dòng)

第十一節(jié) 思考的生活

第十二節(jié) 余論。

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）亞力士多德與柏拉圖之異點(diǎn)。

（二）如何思考的生活。

（三）靈魂與肉體的關(guān)系。

第十章 新儒家

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過學(xué)習(xí)本章，了解生的智慧在于追求成功并超越成功，了解愛與惡的辯證關(guān)系，從而能夠正確地面對(duì)愛與惡，走向生命的不朽之境。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 萬物一體

第二節(jié) 致良知

第三節(jié) 對(duì)于“二氏”之批評(píng)

第四節(jié) 愛之中道

第五節(jié) 惡之起源

第六節(jié) 動(dòng)靜合一

第七節(jié) 余論。

三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）愛的智慧。

（二）面對(duì)惡的智慧。

（三）何為萬物一體。

第十一章 黑格爾

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過學(xué)習(xí)本章，了解黑格爾的人生哲學(xué)智慧，以及黑格爾對(duì)于康德及費(fèi)希特之批評(píng)，“在自”、“為自”與“為他”三者的概念。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 黑格爾對(duì)于康德及費(fèi)希特之批評(píng)

第二節(jié) “在自”、“為自”與“為他”

第三節(jié) 對(duì)于“創(chuàng)世”之解釋

第四節(jié) 對(duì)于“墮落”之解釋

第五節(jié) 偽與惡

第六節(jié) 文化之目的

第七節(jié) 絕對(duì)的知識(shí)

第八節(jié) 余論

三 考核知識(shí)點(diǎn)

何為“創(chuàng)世”。何為“墮落”。黑格爾的人生哲學(xué)觀。第十二章 一個(gè)新人生論

一 學(xué)習(xí)目的和要求

通過學(xué)習(xí)本章，了解實(shí)用主義的觀點(diǎn)與新實(shí)在論的觀點(diǎn)，了解天道與人道，探索宇宙之道，給予人生啟迪。

二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 實(shí)用主義的觀點(diǎn)與新實(shí)在論的觀點(diǎn)

第二節(jié) 宇宙及人在其中之地位

第三節(jié) 人生之真相及人生之目的

第四節(jié) 欲與好

第五節(jié) 天道與人道

第六節(jié) 中和及通

第七節(jié) 人性與道德制度及風(fēng)俗習(xí)慣

第一節(jié) 文學(xué)美術(shù)

第二節(jié) 宗教及宗教經(jīng)驗(yàn)

第三節(jié) 意志自由問題

第四節(jié) 幸偶

第五節(jié) 人生術(shù)

第六節(jié) 死及不死

三 考核知識(shí)點(diǎn)

何為“宇宙”天道與人道的辯證關(guān)系何為意志自由Ⅲ.有關(guān)說明與實(shí)施要求

為了使本大綱的規(guī)定在個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和考試命題中得到貫徹落實(shí)，現(xiàn)對(duì)有關(guān)問題作如下說明，并提出具體實(shí)施要求。

一 自學(xué)考試大綱的目的和作用

課程自學(xué)考試大綱是根據(jù)專業(yè)自學(xué)考試計(jì)劃要求，結(jié)合自學(xué)考試的特點(diǎn)而制定的。目的在于對(duì)個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和課程的考試命題進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)定。自學(xué)考試大綱是編寫自學(xué)考試教材和輔導(dǎo)書的依據(jù)，是社會(huì)助學(xué)組織進(jìn)行自學(xué)輔導(dǎo)的依據(jù)，是自學(xué)者學(xué)習(xí)教材、掌握課程內(nèi)容知識(shí)范圍和程度的依據(jù)，也是進(jìn)行自學(xué)考試命題的依據(jù)。

二 自學(xué)考試大綱與教材的關(guān)系

自學(xué)考試大綱是進(jìn)行學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)，教材是學(xué)習(xí)掌握課程知識(shí)的基本內(nèi)容與范圍，教材內(nèi)容是大綱所規(guī)定的課程知識(shí)和內(nèi)容的擴(kuò)展和發(fā)揮。

大綱與教材所體現(xiàn)的課程內(nèi)容應(yīng)基本一致。大綱里面的課程內(nèi)容和考核知識(shí)點(diǎn)，教材里面一般也應(yīng)有；教材里面有的內(nèi)容，大綱里不一定體現(xiàn)。若教材中的內(nèi)容與大綱要求不一致，以大綱為準(zhǔn)。

三 關(guān)于自學(xué)教材與主要參考書

指定教材：《人生哲學(xué)》，馮友蘭著，中國國際廣播出版社，2016年版。2．參考讀物：《人生哲學(xué)導(dǎo)論》，宋希仁著，太原：山西教育出版社，2004年版。

四 關(guān)于自學(xué)要求與自學(xué)方法的指導(dǎo)

本大綱的課程基本要求是依據(jù)專業(yè)考試計(jì)劃和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)而確定的。課程基本要求還明確了課程的基本內(nèi)容，以及對(duì)基本內(nèi)容掌握的程度?；疽笾械闹R(shí)點(diǎn)構(gòu)成了課程內(nèi)容的主體部分。因此，課程基本內(nèi)容掌握程度、課程考核知識(shí)點(diǎn)是高等教育自學(xué)考試考核的主要內(nèi)容。原著閱讀法是學(xué)習(xí)本門課程的重要方法，考生應(yīng)根據(jù)實(shí)際可能，適當(dāng)閱讀原文。?本課程學(xué)分?jǐn)?shù)為7分。

五 關(guān)于考核內(nèi)容和目標(biāo)的說明

本課程要求考生學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容都是考核內(nèi)容。課程中各章的內(nèi)容均由若干知識(shí)點(diǎn)組成，在自學(xué)考試中成為考核知識(shí)點(diǎn)。因此，課程自學(xué)考試大綱中所規(guī)定的考試內(nèi)容是以分解為考核知識(shí)點(diǎn)的方式給出的。由于各知識(shí)點(diǎn)在課程中的地位、作用以及知識(shí)自身內(nèi)容的特點(diǎn)不同，自學(xué)考試將對(duì)各知識(shí)點(diǎn)分別按照四個(gè)認(rèn)知層次確定其考核要求。這四個(gè)層次分別是：

識(shí)記：要求考生知道本課程中的名詞、概念、觀點(diǎn)、知識(shí)的含義，并能夠正確認(rèn)識(shí)或識(shí)別。

領(lǐng)會(huì)：要求在識(shí)記的基礎(chǔ)上，能把握本課程中的基本概念、基本觀點(diǎn)、主要政治活動(dòng)，掌握有關(guān)概念、主張的區(qū)別與聯(lián)系。

簡單應(yīng)用：要求在領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用本課程中的基本概念、基本觀點(diǎn)、基本方法中的少量知識(shí)點(diǎn)，分析和解決一般理論或?qū)嶋H問題。

綜合應(yīng)用：要求考生在簡單應(yīng)用的基礎(chǔ)上，運(yùn)用本課程規(guī)定的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，綜合分析和解決稍微復(fù)雜的理論和實(shí)際問題。

六 對(duì)社會(huì)助學(xué)的要求

1.社會(huì)助學(xué)者應(yīng)明確本課程的性質(zhì)與設(shè)置要求，根據(jù)本大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標(biāo)，把握指定教材的基本內(nèi)容，對(duì)自學(xué)者進(jìn)行切實(shí)有效的輔導(dǎo)，引導(dǎo)他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，防止自學(xué)中的各種偏向，體現(xiàn)社會(huì)助學(xué)的正確導(dǎo)向。

2.要正確處理基本概念、基本知識(shí)、基本原理和應(yīng)用能力的關(guān)系。要適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，努力引導(dǎo)自學(xué)應(yīng)考者將基礎(chǔ)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)、分析和解決實(shí)際問題的能力，提高應(yīng)試者的馬克思主義認(rèn)識(shí)水平。

3.要正確處理重點(diǎn)和一般的關(guān)系。課程內(nèi)容有重點(diǎn)和一般之分，而考試內(nèi)容則是全面的，分布到各章。社會(huì)助學(xué)者應(yīng)指導(dǎo)自學(xué)應(yīng)考者對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)全面的復(fù)習(xí)，在全面輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)，把重點(diǎn)輔導(dǎo)與兼顧一般相結(jié)合。切忌孤立地抓重點(diǎn)，把自學(xué)者引向猜題押題。

4．助學(xué)學(xué)時(shí)：本課程共7學(xué)分，建議總課時(shí)126學(xué)時(shí)。

七 關(guān)于命題考試的若干規(guī)定

1.本課程的命題考試，應(yīng)根據(jù)本大綱規(guī)定的考試內(nèi)容和考核目標(biāo)，來確定考試范圍和考核要求，不要任意擴(kuò)大或縮小考試范圍，提高或降低考核要求?？荚嚸}要覆蓋各章，并適當(dāng)突出重點(diǎn)章節(jié)，體現(xiàn)本課程的基本內(nèi)容。

2.本課程的考試命題對(duì)不同能力層次要求的分?jǐn)?shù)比例，一般為識(shí)記占30%，領(lǐng)會(huì)占40%，應(yīng)用占30%。

3.試題要合理安排難度結(jié)構(gòu)。試題難易度分為易、較易、較難、難四個(gè)等級(jí)。每份試卷中不同難度試題的分?jǐn)?shù)比例一般為2：3：3：2。

?本課程的考試采取閉卷考試方式進(jìn)行。

4本課程考試試卷采用的題型，一般有：單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、名詞解釋題、辨析題、簡答題、論述題。

5本課程考試時(shí)間為150分鐘，試題量應(yīng)以中等水平的自學(xué)應(yīng)試者在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答完全部試題并略有復(fù)查時(shí)間為度。

附錄：題型舉例

一、單選題 (在被選答案中只有一個(gè)是正確的,將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi))

1.最有意義和價(jià)值的獻(xiàn)身是 ( )

A為自己 B 為家庭 C 為愛情 D為社會(huì)

2.以下選項(xiàng)中不是成熟自我的心靈依據(jù)的是（）

A知 B情 C 意 D行

二、多選題 (在被選答案中至少有一個(gè)是正確的,將其選出并把它們的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi))

1.人生的邏輯歷程包括( )

A認(rèn)識(shí)自我 B實(shí)現(xiàn)自我 C超越自我 D評(píng)價(jià)自我 E成就自我

2.以下哪些不屬于自我智慧的表現(xiàn)( )

A自卑 B自尊 C自強(qiáng) D自省 E自信

三、名詞解釋題

1. 慎獨(dú)

2. 自我

四、辨析題

1. 人性是自私的

2. 善良是軟弱的表現(xiàn)

五、簡答題

1. 簡述自然山水帶給人的審美追求。

2. 簡述意志自由與客觀必然性的關(guān)系。

六、論述題

1. 結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾螒?zhàn)勝無聊感，在孤獨(dú)中走向成熟。

2. 如何看待：“在人生的追求中，人類永遠(yuǎn)面臨兩個(gè)悲?。翰怀晒统晒Α?。